ISLAM DARI CHINA
http://www.geocities.com/tamadunislam/islam_dari_china.htm#8.5
[PENDAHULUAN][PERDAGANGAN][PENGSEKETAAN][BUKTI INSKRIPSI][PENAKLUKAN & PERKAHWINAN][DIPLOMATIK]
8. ISLAM DATANG DARI CHINA
Sarjana tempatan dan barat turut bersetuju dengan teori kedatangan Islam ke Alam Melayu adalah dari negara China. Ini kerana terdapatnya bukti yang menyokong pendapat tersebut. Antara bukti yang menyokong pendapat mereka adalah penemuan Batu Bersurat di Terengganu. Memandangkan Terengganu terletak di panati timur Tanah Melayu, maka dengan terjumpanya batu tersebut di situ menunjukkan bahawa Islam telah sampai dari arah Timur, dan sarjana setuju menyatakan ianya datang dari China, Hainan atau Champa. Walaupun pada batu bersurat itu tertera tulisan jawi, pendapat yang mengatakan bahawa ia datang dari Tanah Arab tidak dapat menyaingi pendapat yanag mengatakan ianya datang dari China. Ini kerana negara China telah pun menerima Islam lebih awal dari negara lain di Timur kerana pada zaman Kerajaan Islam, utusan telah pun dihantar ke China melalui jalan sutera bagi mengembangkan agama Islam.
Hubungan perdagangan antara orang Arab dengan China dikatakan telah berlaku sejak sebelum kelahiran Agama Islam lagi. Mereka membawa barang-barang dagangan seperti bau-bauan, mutiara, dan batu-batu yang berharga di samping membeli mutiara dan tembikar dari China. Perdagangan antara Arab dan China secara tidak langsung mewujudkan hubungan antara orang Arab dan China dengan Kepulauan Melayu.
Menurut laporan orang-orang China Islam, orang Arab-Islam telah pun datang ke negeri China sejak zaman pemerintahan Maharaja Tai Shiung dari Dinasti Pang (627 – 650M). Dikatakan pendakwah pertama datang ke China ialah Wahab bin Abi Kabsyah yang diutuskan oleh Rasulullah SAW, dan sesampainya di Canton beliau meninggal dunia dan dimakamkan disitu. Selain itu, pada zaman Khalifah Uthman bin Affan, Saad bin abi Waqas dikatakan telah pergi ke China dan telah meletakkan batu asas sebuah masjid di Canton yang terkenal dengan nama Wai Shin-Zi ( Masjid Kenangan Nabi).
Menurut Lui Tahich, seorang penulis China-Islam, melaporkan bahawa selepas Saad bin Abi Waqas pulang ke Tanah Arab, beliau telah tinggal untuk sekian waktu di Canton dan Khalifah Utman sekali lagi mengutusnya ke sana. Beliau dikatakan telah meninggal dunia di Canton dan dikuburkan di sana. Pendapat beliau diragui oleh kebanyakan sejarawan, namun mereka mengakui bahawa Saad bin Abi Waqsas ada melakukan lawatan dan dakwah di China.
Pada tahun 713 M, panglima perang Islam, Qutaibah ibni Muslim telah pun sampai ke sempadan negeri China dan merancang untuk menyerang negeri tersebut. Niatnya terpaksa dibatalkan kerana Maharaja China, Hsuan Tsung (713 – 756 M) memulakan perhubungan persahabatan dengannya, dan tambahan pula peristiwa kemangkatan Khalifah Al-Walid bin Abdul Malik yang membuatkan beliau membatalkan hasratnya itu. Walau bagaimanapun, kesan daripada hubungan tersebut, Islam telah tersebar di Barat dan Barat Daya negeri tersebut.
Terdapat pelbagai teori dan bukti yang menyokong pendapat yang menyatakan bahawa Islam tersebar ke Alam Melayu adalah dari negara China.
8.1. Melalui kegiatan perdagangan
Kegiatan perdagangan merupakan satu kegiatan ekonomi yang terpenting bagi memperkenalkan barangan negara mereka ke dunia antara bangsa. Melalui China, perdagangan Arab -China sudah lama wujud. Para pedagang China akan keluar mengembara dengan kapal ke negara-negara asing yang menjadi pusat perdagangan. Pada masa tersebut, Alam Melayu merupakan suatu tempat yang strategik kerana di situlah menjadi laluan kapal-kapal pedagang yang sering berualang-alik dari timur dan barat.
Pada masa tersebut, telah pun diketahui bahawa negara China telahpun menerima Islam sejak dari zaman Kerajaan Islam di Tanah Arab lagi. Maka kebanyakan yang mula-mula menerima Islam ialah para pedagang. Dengan itu, para pedagang inilah yang bertanggungjawab menyebarkan Islam ke tempat-tempat lain di dunia ini.
Disamping berdagang, mereka turut mengembangkan Islam ke tempat yang mereka singgah itu, termasuk Alam Melayu. Dengan keperibadian mereka yang tinggi serta akhlak mulia yang ditunjukkan, ini menarik minat masyarakat setempat untuk mendalami agama Islam dan seterusnya menerima Islam sebagai agama mereka.
Dr Abdul Jalil Hasssan,dalam catatan sejarah Chau-Ju-Kua 1225 masihi terdapatnegeri Islam yang disebut sebagai "Fo-Lo-An"iaitu Kuala Berang Terengganu yang menjalankan perniagaan dengan orang Arab di samping Srivijaya.Terdapat batu bersurat yang menunjukkan kedatangan berrah dari China ,ini menguatkan lagi bukti Fatimi dan Dr.Abdul Jalil, di Champa pada tahun 1039 masihi,di Brunei 1048 Masihi,di Leran Jawa 1082 ,di Terengganu 1303 masihi.
Dalam komteks sejarah Malaysia, teori kedatangan Islam dari China ini boleh dikaitkan dengan terjumpanya barang-barang sejarah di Terengganu. Sebenarnya apakah yang menyebabkan para pedagang Arab dari China bertumpu di Terengganu? Antaranya ialah dari segi jalan laut. Terengganu terletak di kawasan jalan laut yang menjadi laluan perdagangan mereka. Dari segi geografinya pula, kedudukan Kuala Berang di tiga kuala suangai amat strategik untuk dijadikan pusat kegiatan perdagangan. Menurut Paul Wheatley, Kuala Berang ini juga dikenali oleh masyarakat China sebagai Fo-Lo-An ( Menurut catatan sejarah Chua-Ju-Kua pada tahun 1225 M, ia hanya menyatakan kawasan Fo-Lo-An adalah sebuah pusat perdagangan yang terpenting di rantau Asia Tenggara).
8.2. Penghijrahan akibat persengketaan
Menurut Profesor Syed Naquib Al-Attas, telah berlaku pemberontakan di Canton pada 877 masihi yang mengorbankan kira-kira 120 000 hingga 200 000 pedagang yang kebanyakannya beragama Islam Arab dan Farsi. Untuk menyelamatkan diri, mereka telah keluar dari Canton dan membawa diri ke tempat yang lebih selamat. Ada yang dapat menyelamatkan diri dan berhijrah ke Kalah iaitu nama lama bagi Kedah. Peristiwa berdarah ini berlaku pada tahun 878 M, pada zaman perintahan Maharaja His Tsung.
Begitu juga pada akhir Dinasti T’ang (618 – 905 M) berlaku satu pemberontakan lain di wilayah Yang Chow, yang mengakibatkan seramai 5000 orang rakyat asing dibunuh.
Selain pemberontakan yang berlaku di Canton, yang melihat pengusiran orang Islam, penghijrahan orang Islam juga disebabkan oleh serangan oleh Kerajaan asing yang ingin menakluki sesuatu kawasan ataupun oleh Kerajaan yang membenci Islam. Penganut Syiah Alawiyah dari Damsyik telah melarikan diri dari negara asal mereka hingga ke Champa akibat tekanan oleh Kerajaan Islam pada masa itu telah melahirkan suatu masyarakat yang kemudiannya dikenali sebagai Bani Champa (1000 – 1471M). Walau bagaimanapun, kewujudan mereka di Champa tidak kekal lama apabila Kerajaan Annam menyerang mereka yang memaksa mereka melarikan diri sekali lagi. Kali ini mereka berjaya tiba ke Acheh. Maka, dengan itu, Islam berkembang pula di Acheh dan negeri-negeri sekitarnya.
Sehubungan dengan peristiwa itu menjadikan orang-orang Arab-Islam melarikan diri bagi kali keduanya berlindung di daerah-daerah Nusantara. Kedatangan mereka bukan sahaja mencari perlindungan, bahkan memperkenalkan dan mengembangkan agama Islam di rantau ini. Berpandukan kepada hakikat itulah yang mendorong para sejarawan mendakwa Islam itu datangnya dari Negara China.
8.3. Bukti-bukti inskripsi
Di Champa terdapat dua inskripsi yang menguatkan lagi dakwaan sesetengah ahli sejarah mengenai kedatangan Islam di bawa dari daerah tersebut.Terdapat sebuah batu nisan yang bertulis"Khat Kufi" bertarikh 1039 masihi dah sebuah Monument "tugu"bertarikh 1025 masihi .Pada Meonument tersebut terdapat catatan yang berhubung dengan hukum-hukum Islam
Selain itu, terdapat sebuah batu nisan yang dikatakan seorang wali Allah keturunan Arab, bertarikh 419 H / 1028M yang dijumpai di Pekan, Pahang. Batu Bersurat Terengganu yang dijumpai di Kuala Berang bertarikh 702 H / 1303 M juga dikatakan bukti yang kukuh. Antara kandungan pada batu bersurat itu ialah ayat Al-Quran dan arahan-arahan yang dikenakan ke atas orang Islam supaya mematuhi hukum Allah. Lebih-lebih lagi terdapat dalam catatan Dinasti Sung (960 – 1260 M) bahawa kedatangan Islam ke Nusantara melalui sepanjang pantai laut China dan dibawa oleh pedagang-pedagang Islam dari Tiongkok di awal tahun 977 M. Laporan ini menjadi pegangan kuat SQ Fatimi bagi membuktikan teori kedatangan Islam dari China selain dari dua batu nisan tersebut.
Bagi menguatkan lagi pernyataan teori tersebut ,Winsted telah mengesahkan tentang wujudnya persamaan mengenai cerita-cerita rakyat antara dua daerah tersebut(mengenai Champa dan Tanah Melayu).Berdasarkan laporan sejarah terutamanya catatan China sejak zaman Khulafa Al-Rasyidin .Kerajaan Bani Umaiyah dan juga Abbasiah jelas kelihatan bahawa orang Arab -Islam telah pun bermastautin.Begitu juga dengan Champa yang tidak kurang juga dengan laporan dan prasasti bagi membuktikan kebenarannya.
Selain itu, kisah perdagangan di antara saudagar Oman dengan saudagar China di Kedah tercatat dalam karangan seorang pelaut Arab yang bernama Sulaiman di dalam kitabnya Akhbar-Al-Sinwal-Hind (851 M). Di dalamnya tercatat nama-nama seperti Ramni (Lamiri), Barus (Fansur). Disamping itu, Ibn Khordadheh juga ada menyebut nama-nama pelabuhan yang dinyatkan di atas dalam kitabnya yang berjudul Kitab Al-Masalik Wal-Mamalik.
8.4. Penaklukan dan perkahwinan
Selain dari China ,ada pula teori yang mengatakan ianya dibawa dari Champa atau Kemboja.Menurut R.A Kern, orang-orang Islam di Nusantara berasal dari IndoChina dalam kurun ke-7 masihi. Perhubungan itu berdasarkan kepentingan penaklukan dan perkahwinan terutamannya di antara keluarga Diraja .Ada pula terdapat dalam sumber China,bahawa Phanrang telah pun menerima Islam sejak tahun 960 masihi lagi iaitu semasa pemerintahan Dinasti Sung.
8.5. Perkembangan melalui Diplomatik
Sumber-sumber dari China mencatatkan bahawa terdapat satu utusan dari negara Islam Nusantara yang dikenali sebagai P’o-ni pada tahun 977 M dan diketuai oleh P’u-A-Li. Dua orang pengkaji sejarah iaitu, Hirth dan Rockhill percaya bahawa utusan diraja yang dimaksudkan itu ialah Abu Ali dari Berunei.
Dalam buku “The History of Yuan Dynasty” pula ada menyebutkan tentang kedatangan Hassan dan Sulaiman dari Su-Mu-Ta (Samudra) yang menghadap Raja China pada tahun 1282. Bukti-bukti tersebut menunjukkan bahawa masyarakat Nusantara telah menerima Islam dalam tempoh yang awal daripada tarikh pengislaman Melaka kerana hasil dari hubungan rapat dengan China.
Bukti-bukti lain yang menunjukkan agama Islam di sini ada hubungannya dengan China ialah wujudnya hubungan yang erat antara negeri China dengan beberapa buah negeri Nusantara ini. Menurut Ensaiklopedia Islam ( Hal 261 – 462) dikatakan bahawa catatan China mengatakan semenjak kurun ke-7M. penduduk-penduduk China memanggil penganut agama Islam di Nusantara sebagai “Tachi” (Tashi)
Hasil daripada hubungan diplomatik inilah maka penduduk Islam di China merasakan bahawa Asia Tenggara adalah tempat yang paling selamat bagi mereka apabila kedudukan mereka terancam di China. Sebagai contohnya, pada tahun 748 M, ramai penduduk Parsi dan Arab di Hainan dan Canton telah merasa tidak puas hati dengan perintah mereka dan menyebabkan mereka memberontak dan keluar ke negeri-negeri di Asia Tenggara.
[PENDAHULUAN][PERDAGANGAN][PENGSEKETAAN][BUKTI INSKRIPSI][PENAKLUKAN & PERKAHWINAN][DIPLOMATIK]
Showing posts with label History. Show all posts
Showing posts with label History. Show all posts
Saturday, May 31, 2008
Melayu Putus Sejarah dan Hilang Identiti
Melayu Putus Sejarah dan Hilang Identiti
http://sejarahnagarakedah.blogspot.com/2007/04/50-tahun-merdeka-tapi-buta-sejarah.html
[Komen Penulis: Martabatkan Kembali Sejarah Bangsa!
Jika kita boleh menerima bulat-bulat sejarah karangan penjajah Inggeris, apa salahnya kita membuka fikiran dan memberi ruang kepada sejarah alternatif yang lebih logik dan tegas faktanya. Lebih-lebih lagi hasil usaha anak tempatan!
Mari keluar dari paradigma lama.
Sekian.]
Artikel dibawah ini adalah 'self explainatory' dan amat mudah difahami.Penulis hanya menyedut dan membuat komen pada bahagian yang perlu sahaja. Komen penulis dibuat untuk pemahaman penulis sendiri berasaskan sumber sejarahnagarakedah.blogspot.com dan juga buku2 sejarah tempatan.
Artikel penuh tanpa edit boleh diambil dari : Sejarahnagarakedah.blogspot.com
---------------------------
50 Tahun Merdeka, Tapi Lupa Sejarah Bangsa.
Saya merujuk kepada Tulisan Tuan Nai Long Kassim Nai Long Ahmad bertajuk “Kewujudan Kedah bukan pada 1136 Masihi” yang disiarkan oleh akhbar Utusan Malaysia pada 13 Februari 2007 .
Sebelum ini kita semua menyangkakan Empayar Ayuthia (1350 - 1767) yang tinggi peradabannya di Thailand itu sebagai Empayar yang beragama Buddha. Tanggapan ini adalah salah sama sekali. Thailand, asalnya adalah dari bangsa Sukhothai (suku thai@puak Thai) yang berasal dari Lannathai.
Mereka memang sudah berkali-kali cuba menyerang Ayuthia dan akhirnya berjaya menakluki Ayuthia pada tahun 1767,di ketuai oleh ketuanya bernama Alaungpaya.
Akan tetapi siapa sebenarnya yang memerintah Ayuthia sebelum ia ditawan? Pemerintah Ayuthia menunaikan Haji ke Tanah Suci Mekah, melaksanakan hukum-hukum Islam dan pentadbiran dibahagikan kepada 2 kementerian, untuk Islam dan bukan Islam.
Mereka menjalin hubungan dengan Perancis dan sempena lawatan itu dinamakan sebatang jalan di Perancis sebagai Jalan Ayuthia. Mereka ini adalah dari keturunan Siam bukan Thai. Dalam erti lain Siam itu beragama Islam, Thai itu beragama Buddha.
Orang-orang Melayu inilah berbangsa Siam, ia itu asal usul keturunan bangsa Melayu yang menjadi rakyat Nagara Benua Siam Dinasti Ayuthia dahulu dan Empayar ini meliputi seluruh Nusantara, Champa, termasuk sebahagian India.
Manuskrip Undang-Undang Kedah.
Dalam manuskrip Undang-Undang Kedah, yang mula diitulis pada tahun 220 Hijrah (799 masihi) adat Siam ini telah pun lama diguna pakai oleh raja-raja Melayu zaman dahulu.
Manuskrip ini dirampas oleh Inggeris di Istana Kota Beruas dahulu dan baru dipulangkan kepada kita sekitar tahun 2003/04.
Diantaranya penggunaan sirih pinang sewaktu meminang, bekas meminang, cincin emas sebentuk, kain. Sebagai contoh, didalam buku Undang-undang Kedah, mengenai pakaian dalam Adat Raja Johor,
“Maka adat ini turut adat raja-raja Kedah ini, yang kerajaan itu kuning juga”. (ms 34)
“Demikianlah zaman raja-raja dahulu-dahulu itu. Pada adat raja-raja dibenua Siam gelar demikian itu bahasa Siam Cau Phaya Kersan”. (ms 36)
Tidak teragak jika dikatakan bahawa asal keturunan bangsa Melayu ialah Siam kerana raja-raja Melayu yang menjadi tunggak adat istiadat bangsa Melayu telah pun menggunakan adat tersebut. Seterusnya, dimuka surat yang sama, perihal pemerintah Johor,
“Maka pada Bahasa Melayu Bendahara itu panglima negeri.Pada segala negeri yang kecil-kecil bendahara itu dikatanya lambat pada adat Siam”.
[Komen Penulis: Kedudukan panglima atau bendahara adalah antara yang paling kanan dalam sistem pemerintahan Raja Daerah - jawatan itu harus bukan seperti yang kita faham hari ini, iaitu lantikan daripada pesilat2 yang mahir dan sebagainya. Raja2 dahulu memang handal2 berperang bukan seperti Raja2 hari ini]
Asal Melayu-Siam mengikut Hikayat Merong Mahawangsa.
Sebelum naik kerajaan pada tahun 1350,pemerintah Ayuthia ini berasal dari Kesultanan Kedah, dimana keturunan mereka tiba dari Cina dan membuka Kota di Kuala Muda. Ketua rombongan dari Cina dan pengikutnya diketuai oleh Putera Waran Wong Ser (Mahawangsa), cucu kepada Maharaja Cina bernama Sai Tee Sung dari Dinasti Tang. (rujuk kepada Hikayat Merong Mahawangsa)
Maharaja Sai Tee Sung telah diislamkan oleh utusan Baginda Rasullullah SAW bernama Saad bin Waqqas.Baginda pula telah memberi surat watikah kepada cucunya untuk menyebarkan Islam di Nusantara.
Apabila naik Kerajaan, Baginda Wa Ren Wong Ser (bermaksud Naga Laut Puak Tentera) memakai gelaran Sultan Madzafar Syah I (222H, 812 M) dan berkahwin dengan Sharifah Mariam ibni Syed Jamal Al Jefri dari keturunan Bani Hashim. Sharifah Maryam berketurunan Arab dan baginda juga di panggil Tok Soh.
Mereka mendirikan kota dengan penduduk tempatan di Kuala Muda (Muadat bermaksud belerang), Kedah dan menjalankan pelabagai perniagaan pembuatan senjata yang menggunakan belerang.
Contoh dua meriam yang dijumpai didalam sungai dan telah dihasilkan oleh orang Melayu Saimen boleh dilihat di Muzium Negeri Kedah.
[Komen penulis: Jika meriam dan belerang sudah dicipta untuk pertahanan dan peperangan apatah lagi kombat tangan kosong contohnya silat. Sudah semestinya Raja Siam Islam tidak menjadikan Muay Thai Sang kera Hanuman sebagai amalan - kerana mereka seteru! Manakala keris yang menjadi senjata Melayu hari ini juga dikatakan berasal dari kerajaan Siam Islam.
Jangan lupa pihak Thai jugalah yang membuka jalan kepada tentera Jepun supaya masuk ke Semenanjung Emas ini semasa Perang Dunia ke 2, asalkan jangan menjajah mereka sudah - nampak boleh pakai ke puak Kafir Thai ini?]
Melaka dan Patani sebenarnya dibawah empayar Ayuthia.
Yang menarik sekali ialah pemerintah ke 11 Negara Kedah iaitu Sultan Madzafar Syah III yang juga bergelar Rama Tibodi I (@ Sheikh Ahmad Qomi). Baginda menjadi Maharaja pertama Benua Islam Siam Ayuthia Kedah Pasai Ma.
Semasa upacara mengangkat sumpah, Melaka tersurat dan disebut baginda sebagai salah satu tanah jajahan Ayuthia. Pada masa itu Melaka termasuklah Johor dan Kepulauan Riau.
Pemerintah Kedua Ayuthia ialah Naresuan yang berkahwin dengan Ratu Iman, Acheh. Pada Makam Baginda, tertulis dlm Bahasa Kawi, Gusta Barubasa empu Kedah Pasai Ma bermaksud, Keluarga yang memeluk Islam menguasai Kedah Pasai Ma.
Kerajaan ini lah yang mana Pattani, Ligor, Singgora, Kesultanan Melaka dan Acheh turut berada dibawah kawalannya.
Sebab itu lah bila mencari kesan Sejarah Kesultanan Melaka sukar mendapat buktinya kerana nama mereka juga tersenarai dalam senarai Raja-raja Ayuthia dalam bahasa Siam !
Siapa Long Jaafar yang sebenarnya?
Tahukah pembaca semua siapakah yang menjadi Raja Benua Siam Islam Nagara Kedah Pasai Ma yang terakhir. Tak lain dan tak bukan iaitu Sultan Jaafar Muadzam Syah atau lebih dikenali sebagai Long Jaafar.
[Komen Penulis: Long Jaafar dan sedaranya Ngah Ibrahim dalam buku sejarah karangan British hari ini hanya dikenali sebagai Raja Larut Matang - Sejarah sebenar baginda dipadamkan]
Sebelum itu Ayahanda baginda, Syed Alang Alauddin yang juga bergelar Panglima Bukit Gantang menjadi Sultan Benua Siam Islam, Nagara Kedah Pasai Ma.
Baginda melantik puteranya Long Jaafar menjadi menteri di Larut Perak untuk menguruskan lombong bijih kerajaan Nagara Kedah disana.
Apabila ayahanda baginda mangkat dalam tahun 1862, baginda [Long Jaafar] ditabal di Berahman Indra (sekarang Balai Besar) Alor Setar bergelar Sultan Jaafar Madzam Syah.
Dalam rangka lawatan ke Merbok, baginda [diperdaya] ditangkap oleh Thai dan Inggeris dalam tahun 1876, disiksa di Yan, sebelum dipijak dengan gajah hingga mati di belakang Balai Polis Gurun dalam tahun 1876.
Peristiwa ini benar berlaku... pengkaji sejarah tempatan dicabar untuk mengkaji maklumat ini.
[Komen Penulis: Tertangkapnya Baginda akibat khianat Paduka Seri Sultan Abdul Hamid (Raja Kuala Muda)+ Thai + Inggeris pd tahun 1876. Tahun 1881 Thai melantik S.Abd. Hamid menjadi Sultan Kedah]
...dengan terbunuhnya Long Jaafar, orang-orang Melayu hilang segala-galanya meliputi sastera, senibina, manuskrip-manuskrip,syair, industri pembuatan belerang, sajak, puisi dll.
[Komen Penulis:
Mengikut faham penulis, pada waktu inilah semua kerabat dan waris mutlak Maharaja Benua Siam Islam lari menyembunyikan diri dari dibunuh. Segala pangkat dibuang.
Segala maklumat sensitif dan warisan yang mahal harganya disorok-dibawa lari-atau diserahkan pada orang lain sebagai pemegang amanah supaya tidak dijumpai pihak musuh.
Dengan wasiat hanya akan dikembalikan kepada anak cucu yang berhak (boleh jadi dari Kedah) bila sampai masanya.
(Spt wasiat yang disampaikan oleh TNL Kassim yang diterima dari ayahandanya hanya melalui hafalan - tapi kerana waris yang hak maka ia sudah menjadi spt darah daging).
Waktu itu perang sedang berkecamuk, semua identiti pembesar negeri termasuklah Penghulu Kayang yang warisnya menjadi Raja Perlis hari ini terpaksa ditutup.
Dengan wasiat yang ditinggalkan buat kita hari ini menunjukkan betapa sayang pejuang-pejuang dan datuk nenek kita dahulu kepada anak bangsanya. Sedaya upaya mereka menyelamat dan meninggalkan warisan yang sangat tinggi nilainya. Cuma kita yang tidak tahu menilai!
Cuba bayangkan jika segala kepakaran dan tamadun kita semua dapat dipihak musuh?]
Penjajah Inggeris Menipu.
Penjajah Inggeris telah menipu kita dimana mereka berpakat dengan Thai lalu menyerahkan peradaban itu kepada Thai...agar mereka dapat, menjatuhkan Islam, menjajah Semenanjong dan mengutip hasil bumi seperti bijih timah,emas,rempah ratus dll.
Sejarah yang ditinggalkan adalah versi mereka, bukan versi kita. Kita terpaksa bermula dari bawah untuk memertabatkan bangsa. Kita berjaya melakukannya dalam masa 50 tahun saja.
Bayangkanlah sekiranya kita bangsa Melayu keturunan Siam ini memerintah Ayuthia dulu selama 417 Tahun, betapa hebatnya peradaban itu! Pasti ia di cemburui dan dingini/diidamkan oleh bangsa lain.
Semua ini berlaku kerana mereka benci bangsa Siam ini ujud lebih dahulu dari bangsa Tai lalu dibakarnya manuskrip Al Quran, Hikayat Merong Mahawangsa, Sejarah Melayu dll sewaktu berjaya menawan Ayuthia dalam tahun 1767.
[Komen Penulis: Kerja menipu ni memang menjadi kesukaan Inggeris, seperti mana mereka menipu waris bani Hasyim - Raja Hussein dalam perjanjian Belfour yang menyebabkan Zionis mendapat Palestin)
Thai melupus bukti sejarah Siam Islam.
Sewaktu Thai (bukan Siam) menjajah Kedah selama 5 tahun (1876-1881) dengan pertolongan Inggeris mereka membakar istana-istana lama (17,mungkin lebih) milik Raja Benua Siam Islam, Nagara Kedah Pasai Ma.
Termasuk di Bukit Cho Ras (istana Sayyidina Ali, Sultan Alirah Shah, Perlak).
Diserang dan dibunuh orang-orang Siam Islam Pattani, Kedah, Majapahit dan tentera Cina Manchu (Islam).
[Komen Penulis: Orang2 Melayu bersama para ulama nusantara sewaktu pemerintahan Syed Alang Alaudin dan Long Jaafar- inilah yang berperang fisabillah menentang Kafir Thai tapi mereka menggelarnya Siam kerana asal dari negara Siam - boleh cross-chek dengan senarai ulama dari tulisan Allahyarham Wan Mohd Saghir al-Fatani berkenaan tarikh dan nama]
Wilayah Selatan Thai tertinggal sewaktu merdeka.
...[sewaktu hendak merdeka] Inggeris ingin menyerahkan Pattani, Satun,Yala, Ligor dan Songkhala untuk merdeka bersama kita dalam tahun 1957 dahulu tetapi ditolak oleh TAR kerana datuknya Raja Chulalongkorn tidak mengizinkannya (TAR cucu raja Thai itu).
[Komen Penulis : TAR adalah keturunan Paduka Seri Sultan Abdul Hamid - Paduka Seri Sultan Ahmad Tajuddin dan seterusnya sampai ke Raja Sulaiman @ Raja Bersiong dan terlibat sepenuhnya dengan pembikinan filem Raja Bersiong, terbitan Shaw Malay Film Production, 1967.
Kaitan TAR dengan Raja Thailand adalah melalui ibunya Cik Manjalara. Dalam filem Raja Bersiong, TAR mendapat bantuan rapat dari Raja Thai.
Barulah penulis faham kenapa beria-ia benar TAR terlibat produksi filem itu dan begitu teliti memastikan jalan cerita itu sesuai dengan sejarah Kedah yang baru (Ghulam JMKhan, 2000, Rekod Malaysia, edisi 2)
[Akhir Komen Penulis: Begitulah alkisahnya sejarah kita yang penuh liku ranjau. Terima kasih pada penulis asal cerita ini lebih2 lagi TNL Kassim sebagai waris mutlak kerajaan Negara Kedah Pasai Ma]
end.
Dicatat oleh Herman Abdullah di 13:12
Label: Artikel Pilihan, Siasat Sejarah Bangsa dan Negara, The Malay Press
http://sejarahnagarakedah.blogspot.com/2007/04/50-tahun-merdeka-tapi-buta-sejarah.html
[Komen Penulis: Martabatkan Kembali Sejarah Bangsa!
Jika kita boleh menerima bulat-bulat sejarah karangan penjajah Inggeris, apa salahnya kita membuka fikiran dan memberi ruang kepada sejarah alternatif yang lebih logik dan tegas faktanya. Lebih-lebih lagi hasil usaha anak tempatan!
Mari keluar dari paradigma lama.
Sekian.]
Artikel dibawah ini adalah 'self explainatory' dan amat mudah difahami.Penulis hanya menyedut dan membuat komen pada bahagian yang perlu sahaja. Komen penulis dibuat untuk pemahaman penulis sendiri berasaskan sumber sejarahnagarakedah.blogspot.com dan juga buku2 sejarah tempatan.
Artikel penuh tanpa edit boleh diambil dari : Sejarahnagarakedah.blogspot.com
---------------------------
50 Tahun Merdeka, Tapi Lupa Sejarah Bangsa.
Saya merujuk kepada Tulisan Tuan Nai Long Kassim Nai Long Ahmad bertajuk “Kewujudan Kedah bukan pada 1136 Masihi” yang disiarkan oleh akhbar Utusan Malaysia pada 13 Februari 2007 .
Sebelum ini kita semua menyangkakan Empayar Ayuthia (1350 - 1767) yang tinggi peradabannya di Thailand itu sebagai Empayar yang beragama Buddha. Tanggapan ini adalah salah sama sekali. Thailand, asalnya adalah dari bangsa Sukhothai (suku thai@puak Thai) yang berasal dari Lannathai.
Mereka memang sudah berkali-kali cuba menyerang Ayuthia dan akhirnya berjaya menakluki Ayuthia pada tahun 1767,di ketuai oleh ketuanya bernama Alaungpaya.
Akan tetapi siapa sebenarnya yang memerintah Ayuthia sebelum ia ditawan? Pemerintah Ayuthia menunaikan Haji ke Tanah Suci Mekah, melaksanakan hukum-hukum Islam dan pentadbiran dibahagikan kepada 2 kementerian, untuk Islam dan bukan Islam.
Mereka menjalin hubungan dengan Perancis dan sempena lawatan itu dinamakan sebatang jalan di Perancis sebagai Jalan Ayuthia. Mereka ini adalah dari keturunan Siam bukan Thai. Dalam erti lain Siam itu beragama Islam, Thai itu beragama Buddha.
Orang-orang Melayu inilah berbangsa Siam, ia itu asal usul keturunan bangsa Melayu yang menjadi rakyat Nagara Benua Siam Dinasti Ayuthia dahulu dan Empayar ini meliputi seluruh Nusantara, Champa, termasuk sebahagian India.
Manuskrip Undang-Undang Kedah.
Dalam manuskrip Undang-Undang Kedah, yang mula diitulis pada tahun 220 Hijrah (799 masihi) adat Siam ini telah pun lama diguna pakai oleh raja-raja Melayu zaman dahulu.
Manuskrip ini dirampas oleh Inggeris di Istana Kota Beruas dahulu dan baru dipulangkan kepada kita sekitar tahun 2003/04.
Diantaranya penggunaan sirih pinang sewaktu meminang, bekas meminang, cincin emas sebentuk, kain. Sebagai contoh, didalam buku Undang-undang Kedah, mengenai pakaian dalam Adat Raja Johor,
“Maka adat ini turut adat raja-raja Kedah ini, yang kerajaan itu kuning juga”. (ms 34)
“Demikianlah zaman raja-raja dahulu-dahulu itu. Pada adat raja-raja dibenua Siam gelar demikian itu bahasa Siam Cau Phaya Kersan”. (ms 36)
Tidak teragak jika dikatakan bahawa asal keturunan bangsa Melayu ialah Siam kerana raja-raja Melayu yang menjadi tunggak adat istiadat bangsa Melayu telah pun menggunakan adat tersebut. Seterusnya, dimuka surat yang sama, perihal pemerintah Johor,
“Maka pada Bahasa Melayu Bendahara itu panglima negeri.Pada segala negeri yang kecil-kecil bendahara itu dikatanya lambat pada adat Siam”.
[Komen Penulis: Kedudukan panglima atau bendahara adalah antara yang paling kanan dalam sistem pemerintahan Raja Daerah - jawatan itu harus bukan seperti yang kita faham hari ini, iaitu lantikan daripada pesilat2 yang mahir dan sebagainya. Raja2 dahulu memang handal2 berperang bukan seperti Raja2 hari ini]
Asal Melayu-Siam mengikut Hikayat Merong Mahawangsa.
Sebelum naik kerajaan pada tahun 1350,pemerintah Ayuthia ini berasal dari Kesultanan Kedah, dimana keturunan mereka tiba dari Cina dan membuka Kota di Kuala Muda. Ketua rombongan dari Cina dan pengikutnya diketuai oleh Putera Waran Wong Ser (Mahawangsa), cucu kepada Maharaja Cina bernama Sai Tee Sung dari Dinasti Tang. (rujuk kepada Hikayat Merong Mahawangsa)
Maharaja Sai Tee Sung telah diislamkan oleh utusan Baginda Rasullullah SAW bernama Saad bin Waqqas.Baginda pula telah memberi surat watikah kepada cucunya untuk menyebarkan Islam di Nusantara.
Apabila naik Kerajaan, Baginda Wa Ren Wong Ser (bermaksud Naga Laut Puak Tentera) memakai gelaran Sultan Madzafar Syah I (222H, 812 M) dan berkahwin dengan Sharifah Mariam ibni Syed Jamal Al Jefri dari keturunan Bani Hashim. Sharifah Maryam berketurunan Arab dan baginda juga di panggil Tok Soh.
Mereka mendirikan kota dengan penduduk tempatan di Kuala Muda (Muadat bermaksud belerang), Kedah dan menjalankan pelabagai perniagaan pembuatan senjata yang menggunakan belerang.
Contoh dua meriam yang dijumpai didalam sungai dan telah dihasilkan oleh orang Melayu Saimen boleh dilihat di Muzium Negeri Kedah.
[Komen penulis: Jika meriam dan belerang sudah dicipta untuk pertahanan dan peperangan apatah lagi kombat tangan kosong contohnya silat. Sudah semestinya Raja Siam Islam tidak menjadikan Muay Thai Sang kera Hanuman sebagai amalan - kerana mereka seteru! Manakala keris yang menjadi senjata Melayu hari ini juga dikatakan berasal dari kerajaan Siam Islam.
Jangan lupa pihak Thai jugalah yang membuka jalan kepada tentera Jepun supaya masuk ke Semenanjung Emas ini semasa Perang Dunia ke 2, asalkan jangan menjajah mereka sudah - nampak boleh pakai ke puak Kafir Thai ini?]
Melaka dan Patani sebenarnya dibawah empayar Ayuthia.
Yang menarik sekali ialah pemerintah ke 11 Negara Kedah iaitu Sultan Madzafar Syah III yang juga bergelar Rama Tibodi I (@ Sheikh Ahmad Qomi). Baginda menjadi Maharaja pertama Benua Islam Siam Ayuthia Kedah Pasai Ma.
Semasa upacara mengangkat sumpah, Melaka tersurat dan disebut baginda sebagai salah satu tanah jajahan Ayuthia. Pada masa itu Melaka termasuklah Johor dan Kepulauan Riau.
Pemerintah Kedua Ayuthia ialah Naresuan yang berkahwin dengan Ratu Iman, Acheh. Pada Makam Baginda, tertulis dlm Bahasa Kawi, Gusta Barubasa empu Kedah Pasai Ma bermaksud, Keluarga yang memeluk Islam menguasai Kedah Pasai Ma.
Kerajaan ini lah yang mana Pattani, Ligor, Singgora, Kesultanan Melaka dan Acheh turut berada dibawah kawalannya.
Sebab itu lah bila mencari kesan Sejarah Kesultanan Melaka sukar mendapat buktinya kerana nama mereka juga tersenarai dalam senarai Raja-raja Ayuthia dalam bahasa Siam !
Siapa Long Jaafar yang sebenarnya?
Tahukah pembaca semua siapakah yang menjadi Raja Benua Siam Islam Nagara Kedah Pasai Ma yang terakhir. Tak lain dan tak bukan iaitu Sultan Jaafar Muadzam Syah atau lebih dikenali sebagai Long Jaafar.
[Komen Penulis: Long Jaafar dan sedaranya Ngah Ibrahim dalam buku sejarah karangan British hari ini hanya dikenali sebagai Raja Larut Matang - Sejarah sebenar baginda dipadamkan]
Sebelum itu Ayahanda baginda, Syed Alang Alauddin yang juga bergelar Panglima Bukit Gantang menjadi Sultan Benua Siam Islam, Nagara Kedah Pasai Ma.
Baginda melantik puteranya Long Jaafar menjadi menteri di Larut Perak untuk menguruskan lombong bijih kerajaan Nagara Kedah disana.
Apabila ayahanda baginda mangkat dalam tahun 1862, baginda [Long Jaafar] ditabal di Berahman Indra (sekarang Balai Besar) Alor Setar bergelar Sultan Jaafar Madzam Syah.
Dalam rangka lawatan ke Merbok, baginda [diperdaya] ditangkap oleh Thai dan Inggeris dalam tahun 1876, disiksa di Yan, sebelum dipijak dengan gajah hingga mati di belakang Balai Polis Gurun dalam tahun 1876.
Peristiwa ini benar berlaku... pengkaji sejarah tempatan dicabar untuk mengkaji maklumat ini.
[Komen Penulis: Tertangkapnya Baginda akibat khianat Paduka Seri Sultan Abdul Hamid (Raja Kuala Muda)+ Thai + Inggeris pd tahun 1876. Tahun 1881 Thai melantik S.Abd. Hamid menjadi Sultan Kedah]
...dengan terbunuhnya Long Jaafar, orang-orang Melayu hilang segala-galanya meliputi sastera, senibina, manuskrip-manuskrip,syair, industri pembuatan belerang, sajak, puisi dll.
[Komen Penulis:
Mengikut faham penulis, pada waktu inilah semua kerabat dan waris mutlak Maharaja Benua Siam Islam lari menyembunyikan diri dari dibunuh. Segala pangkat dibuang.
Segala maklumat sensitif dan warisan yang mahal harganya disorok-dibawa lari-atau diserahkan pada orang lain sebagai pemegang amanah supaya tidak dijumpai pihak musuh.
Dengan wasiat hanya akan dikembalikan kepada anak cucu yang berhak (boleh jadi dari Kedah) bila sampai masanya.
(Spt wasiat yang disampaikan oleh TNL Kassim yang diterima dari ayahandanya hanya melalui hafalan - tapi kerana waris yang hak maka ia sudah menjadi spt darah daging).
Waktu itu perang sedang berkecamuk, semua identiti pembesar negeri termasuklah Penghulu Kayang yang warisnya menjadi Raja Perlis hari ini terpaksa ditutup.
Dengan wasiat yang ditinggalkan buat kita hari ini menunjukkan betapa sayang pejuang-pejuang dan datuk nenek kita dahulu kepada anak bangsanya. Sedaya upaya mereka menyelamat dan meninggalkan warisan yang sangat tinggi nilainya. Cuma kita yang tidak tahu menilai!
Cuba bayangkan jika segala kepakaran dan tamadun kita semua dapat dipihak musuh?]
Penjajah Inggeris Menipu.
Penjajah Inggeris telah menipu kita dimana mereka berpakat dengan Thai lalu menyerahkan peradaban itu kepada Thai...agar mereka dapat, menjatuhkan Islam, menjajah Semenanjong dan mengutip hasil bumi seperti bijih timah,emas,rempah ratus dll.
Sejarah yang ditinggalkan adalah versi mereka, bukan versi kita. Kita terpaksa bermula dari bawah untuk memertabatkan bangsa. Kita berjaya melakukannya dalam masa 50 tahun saja.
Bayangkanlah sekiranya kita bangsa Melayu keturunan Siam ini memerintah Ayuthia dulu selama 417 Tahun, betapa hebatnya peradaban itu! Pasti ia di cemburui dan dingini/diidamkan oleh bangsa lain.
Semua ini berlaku kerana mereka benci bangsa Siam ini ujud lebih dahulu dari bangsa Tai lalu dibakarnya manuskrip Al Quran, Hikayat Merong Mahawangsa, Sejarah Melayu dll sewaktu berjaya menawan Ayuthia dalam tahun 1767.
[Komen Penulis: Kerja menipu ni memang menjadi kesukaan Inggeris, seperti mana mereka menipu waris bani Hasyim - Raja Hussein dalam perjanjian Belfour yang menyebabkan Zionis mendapat Palestin)
Thai melupus bukti sejarah Siam Islam.
Sewaktu Thai (bukan Siam) menjajah Kedah selama 5 tahun (1876-1881) dengan pertolongan Inggeris mereka membakar istana-istana lama (17,mungkin lebih) milik Raja Benua Siam Islam, Nagara Kedah Pasai Ma.
Termasuk di Bukit Cho Ras (istana Sayyidina Ali, Sultan Alirah Shah, Perlak).
Diserang dan dibunuh orang-orang Siam Islam Pattani, Kedah, Majapahit dan tentera Cina Manchu (Islam).
[Komen Penulis: Orang2 Melayu bersama para ulama nusantara sewaktu pemerintahan Syed Alang Alaudin dan Long Jaafar- inilah yang berperang fisabillah menentang Kafir Thai tapi mereka menggelarnya Siam kerana asal dari negara Siam - boleh cross-chek dengan senarai ulama dari tulisan Allahyarham Wan Mohd Saghir al-Fatani berkenaan tarikh dan nama]
Wilayah Selatan Thai tertinggal sewaktu merdeka.
...[sewaktu hendak merdeka] Inggeris ingin menyerahkan Pattani, Satun,Yala, Ligor dan Songkhala untuk merdeka bersama kita dalam tahun 1957 dahulu tetapi ditolak oleh TAR kerana datuknya Raja Chulalongkorn tidak mengizinkannya (TAR cucu raja Thai itu).
[Komen Penulis : TAR adalah keturunan Paduka Seri Sultan Abdul Hamid - Paduka Seri Sultan Ahmad Tajuddin dan seterusnya sampai ke Raja Sulaiman @ Raja Bersiong dan terlibat sepenuhnya dengan pembikinan filem Raja Bersiong, terbitan Shaw Malay Film Production, 1967.
Kaitan TAR dengan Raja Thailand adalah melalui ibunya Cik Manjalara. Dalam filem Raja Bersiong, TAR mendapat bantuan rapat dari Raja Thai.
Barulah penulis faham kenapa beria-ia benar TAR terlibat produksi filem itu dan begitu teliti memastikan jalan cerita itu sesuai dengan sejarah Kedah yang baru (Ghulam JMKhan, 2000, Rekod Malaysia, edisi 2)
[Akhir Komen Penulis: Begitulah alkisahnya sejarah kita yang penuh liku ranjau. Terima kasih pada penulis asal cerita ini lebih2 lagi TNL Kassim sebagai waris mutlak kerajaan Negara Kedah Pasai Ma]
end.
Dicatat oleh Herman Abdullah di 13:12
Label: Artikel Pilihan, Siasat Sejarah Bangsa dan Negara, The Malay Press
WWI Penutup Perang Salib?
WW1-Penutup perang salib?
Menurut Hamka didalam bukunya yang bertajuk Sejarah Umat Islam (1994:649) setelah habis dihalau saki baki tentera muslimin Turki dari bumi Palestin , maka tekeluarlah kata-kata dari perut Edmund Henry Hynman Allenby pemimpin tentera British ketika itu " Sekarang baru selesai perang salib".
Arakian terlunaslah sudah dendam yang bersarang didada bangsa Eropah sejak beratus tahun lamanya. Jadi bagi pihak Eropah, WWI adalah pemutus kepada perang salib. Benarkah?
Tersilap percaturan.
Kesilapan pemimpin Arab pada WWI adalah kerana terlalu mempercayai bangsa Eropah. Manakala fahaman assabiah yang tebal dikalangan puak badwi Arab pula berjaya dimanipulasi oleh Lawrence of Arabia untuk memecah-belahkan kesatuan empayar Islam Ottoman di Semenanjung Tanah Arab.
Menurut sumber risikan, Lawrence dalam diarinya yang bertarikh Januari 1916, menggambarkan pemberontakan Arab (Arab Revolt) seperti berikut:
"pemberontakan Arab ini amat berguna buat kita. Bersuaian dengan matlamat kita untuk memecahkan blok Islam dan seterusnya mengalahkan Empire Ottoman, dan sebab negara yang akan ditubuhkan oleh Sharif Hussein...tidak akan merbahaya kepada kita.
...orang Arab ini lemah dari orang Turki. Jika dikawal dengan betul, mereka ini hanya akan menjadi negara yang pecah-berketak (mosaic), penuh dengan dengki-cemburu di antara satu sama lain dan sememangnya tidak akan bersatu"(Hussein-McMahon Correspondence 1915 and The Arab Revolt)
Tambah lagi dengan kelesuan sistem pemerintahan Khalifah Islam di Turki ketika itu (Hamka, 1994, p649). Saban hari diracun oleh idealogi sekular 'Young Turk' tajaan Freemason, Yahudi dan Bahai yang sememangnya bertujuan untuk menjahanamkan sistem pemerintahan Khalifah Islam Turki. Maka makin mudahlah jarum mereka berjalan.
Kemuncak kepada kehancuran pemerintahan Ottoman adalah apabila gerakan Freemasonry berjaya menyelinap masuk dan mempengaruhi pihak atasan angkatan tenteranya, tidak lain dan tidak bukan iaitu melalui Mustafa Kemal.
Apa cerita Syerif Mekah dan Ibnu Saud?
Secara ringkasnya, Amir Faisal ( anak Syerif Hussein) yang dilantik oleh British untuk menentang tentera Turki setelah dijanjikan pangkat 'King of Syria' dalam 'Dasmascus Protocol 1915-1916' telah berjaya dipermainkan.
Keputusan pihak Syerif Mekah untuk bersepakat dengan puak British diambil setelah Ali bin Hussain (anak sulong Syarif Hussain) mengetahui yang pemerintah Ottoman ingin menggantikan bapanya dengan Ali Haidar (juga dari Bani Hashim) sebagai Syarif Mekah yang baru.
Walaupun telah dinasihati oleh pihak yang mencurigai kejujuran British Kristian, mereka teruskan juga kesepakatan itu. Adalah juga dipercayai, peperangan itu adalah berlandaskan nasionalisma bangsa Arab dan bukan peperangan fisabillillah..
Boleh jadi kerajaan Ottoman ingin menggantikan Syarif Hussain setelah mendapat maklumat tentang niat pemberontakan Syarif Hussain ini sejak awal lagi. Buat pengetahuan pembaca, semasa Khalifah Ottoman memerintah dunia Islam, kepentingan Bani Hashim tetap di jaga malah pemerintahan autonomi di Mekah dan Madinah adalah dibawah seliaan Bani Hashim.
Tetapi malangya, setelah berjaya mengalahkan tentera Ottoman dari tanah Hejaz, baginda Amir Faisal akhirnya disepak keluar oleh British dan Perancis dari Syria lalu dijadikan 'King of Iraq'.
Mengikut cerita, Syerif Mekah ini pada mulanya berperang disamping tentera Ottoman untuk mengusir puak Saud dari Hejaz pada tahun 1910 iaitu sebelum WWI, tetapi kemudian menentang pula kerajaan Ottoman pada WWI disamping tentera British. Satu tindakan politik yang amat sukar difahami.
(Adakah baginda Syarif Hussain sudah dapat meramalkan tentang kejatuhan Khalifah Ottoman ditangan sekular 'Young Turks' ? maka dengan itu baginda ingin berpecah?)
Selepas itu, tanpa sokongan British, bani Hashim dapat dikalahkan kembali oleh musuh utama mereka dari puak Saud. Menyebabkan mereka terhalau keluar dari Mekah pada tahun 1924. Oleh itu berakhirlah sudah pemerintahan Syerif Mekah dari Semenanjung Tanah Arab...kemana mereka?
Apabila sudah tiada penentangan dari pihak Syarif Mekah, maka ibnu Saud diangkat menjadi Raja Hejaz dengan gelaran 'Al-Malik'. Tiada lagi mereka memakai gelaran Sultan.
Lalu ditukar nama kerajaannya yang baru kepada Kerajaan Arabiyah Sa'udiyah. Kerajaan ini diakui 100% kemerdekaannya oleh British, Belanda, Perancis, Italia, Rusia, Turki dan lain-lain. (Hamka, 1994).
Pengiktirafan pihak Eropah inilah titik mulanya kekuasan mutlak ibnu Saud ditanah Arab. Turki waktu itu sudahpun dibawah pengaruh sekular.
Di dalam tahun 1936M terjumpa pula minyak dikawasan Al-Ahsa dan Zahran oleh syarikat Amerika. Sekelip mata kawasan kering-kontang itu mendapat nikmat. Oleh itu raja Badwi - Raja Ibnu Saud menjadi raja terkaya didunia dalam beberapa tahun sahaja. Tidak kurang gembira syarikat-syarikat minyak Amerika-British dan Eropah kerana mendapat laba dari hasil minyak tersebut.
Tidak hairanlah mengapa hubungan raja-raja ibnu Saud ini terlalu akrab dengan Amerika dan British. Boleh jadi termakan budi agaknya.
Seperkara lagi yang patut direnungkan adalah, setelah habisnya WWI, kebanyakkan pemerintahan di negara-negara Islam adalah dengan perkenan dan restu British, bukan lagi berlandaskan sistem pengisytiharan khalifah yang sebenar.
British mungkir janji.
Antara punca sebenar keadaan ini adalah apabila British mungkir janji. Status 'King of Hejaz' seperti yang dijanjikan kepada Syarif Hussein tidak dilunaskan. Rupanya mereka sudahpun berkira-kira dengan Perancis dalam rancangan Skykes-Picot 1915 untuk membahagikan Palestin dan Lebanon jika mereka berjaya mengalahkan Khalifah Ottoman.
Setelah segala perancangan mereka berhasil, British dengan secara licik membawa pihak Amerika menjadi orang tengah untuk menyelesaikan kekalutan dan pertikaian mengenai pembahagian tanah Lebanon dan Palestin. Ternyata puak Arab yang tanpa ketua ini terpaksa menerima apa sahaja cadangan pihak British-France-Amerika tanpa banyak bicara.
Kali ini mereka dibentangkan pula dengan satu pungutan suara menipu yang dinamakan 'King- Crane Commission 1919', yang menyebabkan wilayah Syam terbahagi dua, iaitu Palestin dibawah pemerintahan British manakala Syria Labanon dibawah Perancis. (Hamka, 1994:650).
Apabila British mendapat mandat untuk memerintah Palestin maka mereka pun terus melaksanakan apa yang terkandung dalam 'Deklarasi Belfaour 1917'.
Yang mana dalam deklarasi tersebut, dengan hanya lebih kurang 150 patah perkataan, James Belfaour dengan persetujuan Kabinet Perang England dan dengan perkenan Permaisuri England telah mengiktiraf kewujudan Persekutuan Zionis yang akhirnya menjadi Negara Yahudi.
Sejak itu berduyun-duyunlah Yahudi seluruh Eropah turun berkampung di Palestin. Mereka membuat penempatan haram dan membuat kacau sehingga mengocak kerharmonian yang selama ini dirasai dibawah kepimpinan kerajaan Islam Ottoman.
Tanah Palestin bertukar tangan.
Deklarasi Belfour dan pemberian mandat kepada British menyebabkan kerakyatan negara Palestin bertukar tangan. 90 peratus penduduk asal Palestin yakni bangsa Arab dianggap sebagai rakyat asing manakala pendatang haram Yahudi pula mendapat status peribumi. Ini membuatkan pihak seluruh warga Arab ternganga.
Setelah itu bermulalah pemberontakan demi pemberontakan sehingga membawa kepada peperangan Arab-Israel 1948 yang mengukuhkan lagi cengkaman Zionis dibumi Palestin.
Begitulah cara puak Yahudi merompak tanah Arab palestin. Jadi siapa sebenarnya yang menipu dan pengganas sekarang?
Bangsa Arab tertipu dan tertipu lagi buat selamanya.
Tertubuhnya negara Zionis melalui penipuan terancang inilah yang menjadi musabab yang membawa kepada Perang Enam Hari (P6H) disamping peperangan lain yang tidak pernah kunjung padam sehingga ke hari ini.
Jadi apakah perjanjian damai yang dimetrai oleh pemimpin-pemimpin Arab dan Yahudi selama ini dijamin keihklasannya atau hanya gula-gula sahaja?
Kesimpulan awal.
Perancangan Yahudi dengan proksinya pada WWI akhirnya menjadi iaitu:-
1. Melemahkan pemerintahan Khalifah Islam Ottoman dari dalam dan seterusnya dari dunia Islam,
2. Memperdaya puak-puak Arab untuk memberontak,
3. Secara terancang memadam dominasi Syerif Mekah Bani Hashim dari Tanah Haram,
4. Melantik puak badwi Saud sebagai proksi atau wakil dunia Islam bagi mengganti Syerif Mekah (1924),
5. Menubuhkan negara Zionis ditengah-tengah dunia Arab.
6. Tidak akan sesekali membenarkan umat Islam mengumpul kekuatan untuk bangun semula.
Selanjutnya kisah Perang Enam Hari (P6H)...cubaan Pak Arab mengganyang si Zionis.
Dicatat oleh Herman Abdullah di 19:51 0 ulasan Pautan pada catatan ini
Label: Artikel, Perspektif, Sejarah Perang, The Malay Press
Menurut Hamka didalam bukunya yang bertajuk Sejarah Umat Islam (1994:649) setelah habis dihalau saki baki tentera muslimin Turki dari bumi Palestin , maka tekeluarlah kata-kata dari perut Edmund Henry Hynman Allenby pemimpin tentera British ketika itu " Sekarang baru selesai perang salib".
Arakian terlunaslah sudah dendam yang bersarang didada bangsa Eropah sejak beratus tahun lamanya. Jadi bagi pihak Eropah, WWI adalah pemutus kepada perang salib. Benarkah?
Tersilap percaturan.
Kesilapan pemimpin Arab pada WWI adalah kerana terlalu mempercayai bangsa Eropah. Manakala fahaman assabiah yang tebal dikalangan puak badwi Arab pula berjaya dimanipulasi oleh Lawrence of Arabia untuk memecah-belahkan kesatuan empayar Islam Ottoman di Semenanjung Tanah Arab.
Menurut sumber risikan, Lawrence dalam diarinya yang bertarikh Januari 1916, menggambarkan pemberontakan Arab (Arab Revolt) seperti berikut:
"pemberontakan Arab ini amat berguna buat kita. Bersuaian dengan matlamat kita untuk memecahkan blok Islam dan seterusnya mengalahkan Empire Ottoman, dan sebab negara yang akan ditubuhkan oleh Sharif Hussein...tidak akan merbahaya kepada kita.
...orang Arab ini lemah dari orang Turki. Jika dikawal dengan betul, mereka ini hanya akan menjadi negara yang pecah-berketak (mosaic), penuh dengan dengki-cemburu di antara satu sama lain dan sememangnya tidak akan bersatu"(Hussein-McMahon Correspondence 1915 and The Arab Revolt)
Tambah lagi dengan kelesuan sistem pemerintahan Khalifah Islam di Turki ketika itu (Hamka, 1994, p649). Saban hari diracun oleh idealogi sekular 'Young Turk' tajaan Freemason, Yahudi dan Bahai yang sememangnya bertujuan untuk menjahanamkan sistem pemerintahan Khalifah Islam Turki. Maka makin mudahlah jarum mereka berjalan.
Kemuncak kepada kehancuran pemerintahan Ottoman adalah apabila gerakan Freemasonry berjaya menyelinap masuk dan mempengaruhi pihak atasan angkatan tenteranya, tidak lain dan tidak bukan iaitu melalui Mustafa Kemal.
Apa cerita Syerif Mekah dan Ibnu Saud?
Secara ringkasnya, Amir Faisal ( anak Syerif Hussein) yang dilantik oleh British untuk menentang tentera Turki setelah dijanjikan pangkat 'King of Syria' dalam 'Dasmascus Protocol 1915-1916' telah berjaya dipermainkan.
Keputusan pihak Syerif Mekah untuk bersepakat dengan puak British diambil setelah Ali bin Hussain (anak sulong Syarif Hussain) mengetahui yang pemerintah Ottoman ingin menggantikan bapanya dengan Ali Haidar (juga dari Bani Hashim) sebagai Syarif Mekah yang baru.
Walaupun telah dinasihati oleh pihak yang mencurigai kejujuran British Kristian, mereka teruskan juga kesepakatan itu. Adalah juga dipercayai, peperangan itu adalah berlandaskan nasionalisma bangsa Arab dan bukan peperangan fisabillillah..
Boleh jadi kerajaan Ottoman ingin menggantikan Syarif Hussain setelah mendapat maklumat tentang niat pemberontakan Syarif Hussain ini sejak awal lagi. Buat pengetahuan pembaca, semasa Khalifah Ottoman memerintah dunia Islam, kepentingan Bani Hashim tetap di jaga malah pemerintahan autonomi di Mekah dan Madinah adalah dibawah seliaan Bani Hashim.
Tetapi malangya, setelah berjaya mengalahkan tentera Ottoman dari tanah Hejaz, baginda Amir Faisal akhirnya disepak keluar oleh British dan Perancis dari Syria lalu dijadikan 'King of Iraq'.
Mengikut cerita, Syerif Mekah ini pada mulanya berperang disamping tentera Ottoman untuk mengusir puak Saud dari Hejaz pada tahun 1910 iaitu sebelum WWI, tetapi kemudian menentang pula kerajaan Ottoman pada WWI disamping tentera British. Satu tindakan politik yang amat sukar difahami.
(Adakah baginda Syarif Hussain sudah dapat meramalkan tentang kejatuhan Khalifah Ottoman ditangan sekular 'Young Turks' ? maka dengan itu baginda ingin berpecah?)
Selepas itu, tanpa sokongan British, bani Hashim dapat dikalahkan kembali oleh musuh utama mereka dari puak Saud. Menyebabkan mereka terhalau keluar dari Mekah pada tahun 1924. Oleh itu berakhirlah sudah pemerintahan Syerif Mekah dari Semenanjung Tanah Arab...kemana mereka?
Apabila sudah tiada penentangan dari pihak Syarif Mekah, maka ibnu Saud diangkat menjadi Raja Hejaz dengan gelaran 'Al-Malik'. Tiada lagi mereka memakai gelaran Sultan.
Lalu ditukar nama kerajaannya yang baru kepada Kerajaan Arabiyah Sa'udiyah. Kerajaan ini diakui 100% kemerdekaannya oleh British, Belanda, Perancis, Italia, Rusia, Turki dan lain-lain. (Hamka, 1994).
Pengiktirafan pihak Eropah inilah titik mulanya kekuasan mutlak ibnu Saud ditanah Arab. Turki waktu itu sudahpun dibawah pengaruh sekular.
Di dalam tahun 1936M terjumpa pula minyak dikawasan Al-Ahsa dan Zahran oleh syarikat Amerika. Sekelip mata kawasan kering-kontang itu mendapat nikmat. Oleh itu raja Badwi - Raja Ibnu Saud menjadi raja terkaya didunia dalam beberapa tahun sahaja. Tidak kurang gembira syarikat-syarikat minyak Amerika-British dan Eropah kerana mendapat laba dari hasil minyak tersebut.
Tidak hairanlah mengapa hubungan raja-raja ibnu Saud ini terlalu akrab dengan Amerika dan British. Boleh jadi termakan budi agaknya.
Seperkara lagi yang patut direnungkan adalah, setelah habisnya WWI, kebanyakkan pemerintahan di negara-negara Islam adalah dengan perkenan dan restu British, bukan lagi berlandaskan sistem pengisytiharan khalifah yang sebenar.
British mungkir janji.
Antara punca sebenar keadaan ini adalah apabila British mungkir janji. Status 'King of Hejaz' seperti yang dijanjikan kepada Syarif Hussein tidak dilunaskan. Rupanya mereka sudahpun berkira-kira dengan Perancis dalam rancangan Skykes-Picot 1915 untuk membahagikan Palestin dan Lebanon jika mereka berjaya mengalahkan Khalifah Ottoman.
Setelah segala perancangan mereka berhasil, British dengan secara licik membawa pihak Amerika menjadi orang tengah untuk menyelesaikan kekalutan dan pertikaian mengenai pembahagian tanah Lebanon dan Palestin. Ternyata puak Arab yang tanpa ketua ini terpaksa menerima apa sahaja cadangan pihak British-France-Amerika tanpa banyak bicara.
Kali ini mereka dibentangkan pula dengan satu pungutan suara menipu yang dinamakan 'King- Crane Commission 1919', yang menyebabkan wilayah Syam terbahagi dua, iaitu Palestin dibawah pemerintahan British manakala Syria Labanon dibawah Perancis. (Hamka, 1994:650).
Apabila British mendapat mandat untuk memerintah Palestin maka mereka pun terus melaksanakan apa yang terkandung dalam 'Deklarasi Belfaour 1917'.
Yang mana dalam deklarasi tersebut, dengan hanya lebih kurang 150 patah perkataan, James Belfaour dengan persetujuan Kabinet Perang England dan dengan perkenan Permaisuri England telah mengiktiraf kewujudan Persekutuan Zionis yang akhirnya menjadi Negara Yahudi.
Sejak itu berduyun-duyunlah Yahudi seluruh Eropah turun berkampung di Palestin. Mereka membuat penempatan haram dan membuat kacau sehingga mengocak kerharmonian yang selama ini dirasai dibawah kepimpinan kerajaan Islam Ottoman.
Tanah Palestin bertukar tangan.
Deklarasi Belfour dan pemberian mandat kepada British menyebabkan kerakyatan negara Palestin bertukar tangan. 90 peratus penduduk asal Palestin yakni bangsa Arab dianggap sebagai rakyat asing manakala pendatang haram Yahudi pula mendapat status peribumi. Ini membuatkan pihak seluruh warga Arab ternganga.
Setelah itu bermulalah pemberontakan demi pemberontakan sehingga membawa kepada peperangan Arab-Israel 1948 yang mengukuhkan lagi cengkaman Zionis dibumi Palestin.
Begitulah cara puak Yahudi merompak tanah Arab palestin. Jadi siapa sebenarnya yang menipu dan pengganas sekarang?
Bangsa Arab tertipu dan tertipu lagi buat selamanya.
Tertubuhnya negara Zionis melalui penipuan terancang inilah yang menjadi musabab yang membawa kepada Perang Enam Hari (P6H) disamping peperangan lain yang tidak pernah kunjung padam sehingga ke hari ini.
Jadi apakah perjanjian damai yang dimetrai oleh pemimpin-pemimpin Arab dan Yahudi selama ini dijamin keihklasannya atau hanya gula-gula sahaja?
Kesimpulan awal.
Perancangan Yahudi dengan proksinya pada WWI akhirnya menjadi iaitu:-
1. Melemahkan pemerintahan Khalifah Islam Ottoman dari dalam dan seterusnya dari dunia Islam,
2. Memperdaya puak-puak Arab untuk memberontak,
3. Secara terancang memadam dominasi Syerif Mekah Bani Hashim dari Tanah Haram,
4. Melantik puak badwi Saud sebagai proksi atau wakil dunia Islam bagi mengganti Syerif Mekah (1924),
5. Menubuhkan negara Zionis ditengah-tengah dunia Arab.
6. Tidak akan sesekali membenarkan umat Islam mengumpul kekuatan untuk bangun semula.
Selanjutnya kisah Perang Enam Hari (P6H)...cubaan Pak Arab mengganyang si Zionis.
Dicatat oleh Herman Abdullah di 19:51 0 ulasan Pautan pada catatan ini
Label: Artikel, Perspektif, Sejarah Perang, The Malay Press
Subscribe to:
Posts (Atom)
